Continuando:
Este «principio» de vestir con «decoro, pudor y modestia» es moldeable, justamente porque fue dado para todos los tiempos y para todas las realidades. Entonces, podríamos decir que es un principio variable según: el tiempo, la estación del año, los usos y costumbres del lugar, la edad de la persona, la ocasión, la actividad, etc. Este principio se adecua, porque en toda situación dada, el cristiano debe vestir con «decoro, pudor y modestia».
¿Puede una agrupación religiosa disponer que la mujer solo debe usar faldones, apoyado en este principio de «decoro, pudor y modestia»? Claro que sí, si ellos creen que vestir con «decoro, pudor y modestia» es usar faldones, están en todo su derecho y todos los que se congreguen o decidan participar en esta congregación, tendrán que respetar las reglas dadas, y nadie tiene el derecho de querer romper esas reglas de la congregación.
¿Donde viene entonces la discrepancia? Eso sucede, cuando esta agrupación religiosa, que ha dispuesto que sus congregadas deben vestir solo faldones y cafarenas anchas, quiere imponer sus preceptos religiosos a toda la sociedad humana queriendo hacer creer que eso es lo que a dispuesto Dios, allí empiezan las discrepancia, tal como ocurre en este foro.
Nadie tiene derecho a querer imponer a todos, lo que Dios no ha dispuesto como regla para todos. Y peor aún, procurar que no se le discuta, trayendo el texto que dice «que los cristianos no tenemos costumbre de discutir» como decir que se le debe aceptar cualquier cosa que se les ocurra.
Entonces, hermano, silvio, hablar de «principios» es también tema de análisis que todo cristiano esta en el deber y derecho de debatir.
Para Gacela: Dios te Bengiga
No hermana, no hay pregunta en si en mi comentario. Mas bien es un punto de disentimiento cun usted.
Por lo que he leido en sus comentarios coincido claramente en sus apreciaciones y ademas por el hecho de provenir de una mujer me da certidumbre de que si hay quien entiende objetivamente las escrituras (sin menosprecio de la opinion del hermano ruben.
Seria muy bueno, si mis comentarios anteriroes le merecen una opinion, el poder leerla. Yo sostengo que cuando Pablo habla de cubrise o no la cabeza solo hace referencia al cabello y no a cosa alguna llamese velo cachucha sombrero u otros.
Para Ruben:
Tu/ Es como alguien dijo en otra página, que si no doy exactamente el 10% de mis ingresos a la iglesia, ya no soy cristiano y mi aporte no se considera como para la evangelización, Lean el foro “La Ley del Diezmo”.
– Eso no significa que no seas cristiano; Que un cristiano maldiga a una persona por un momento de rabia, no indica que no sea cristiano; te recuerdo que hace tiempo te dije:
Cuando el Justo peca, nunca deja de ser Justo… No es Biblico.
Proverbios 24:16 Porque siete veces cae el justo, y vuelve a levantarse…
¿Cuantas veces perdonare a mi HERMANO QUE PECARE contra mi? Setenta veces siete (Mateo 18:21-22)… Es una sifra hebraica indifinida.
Jesús es el Señor.
Para DAVIDSR:
Tu Comentario: Yo sostengo que cuando Pablo habla de cubrise o no la cabeza solo hace referencia al cabello y no a cosa alguna llamese velo cachucha sombrero u otros.
Rpta: Esa fue la respuesta que le diste a mi hermana Gacela.
¿qué raro? Según el verso 15 del capitulo 11 de la 1 Corintios ¿el velo le es dado como cubierta? Si vemos anteriormente vemos que ese velo debe quitarse y ponerse cuando ore o profetice. La única manera que esto pueda hacerse es usar una PELUCA. Ya me imagino a todas las hermanas de las iglesias usando pelucas.
El velo que se habla aquí es un velo que se quita y se pone. Leamos bien el contexto. Esto ya se había explicado bíblicamente anteriormente y ¿todavía salen con lo mismo?
¡Abremos los ojos!
Bendiciones
Para Joe F. Rocha: Dios te bendiga.
Hermano, por eso no me extraña que exista tanta confusion ya que al igual que tu creo que no han leido bien ese versiculo que citas…
Dices: qué raro? Según el verso 15 del capitulo 11 de la 1 Corintios ¿el velo le es dado como cubierta? Si vemos anteriormente vemos que ese velo debe quitarse y ponerse cuando ore o profetice. La única manera que esto pueda hacerse es usar una PELUCA. Ya me imagino a todas las hermanas de las iglesias usando pelucas.
Mi respuesta: Si es pregunta sobre lo que dice el versiculo, te respondo rotundamente que no, no dice asi. Lo que en la version Reyna Valera 1960, 1ra Cor. 11:15 dice concretamente a la instruccion; «EN LUGAR DE VELO LE ES DADO EL CABELLO».
De ser diferente en tu Biblia, me gustaria saber que version es para leer y contextualizarme de ser necesario para comprender algo que no veo aun. O algun hermano que tenga una version que diga como dice el hermano Joe F. Rocha «el velo le es dado como cubierta».
Por otra parte pido de antemano disculpas a ti y a quien no coincida conmigo en o por lo que voy decir, antes debo decir que estoy conciente que me puedo equivocar como cualquiera y por eso estoy en este foro, porque puedo aprender de los demas; pero en este caso creo que es mentira la aseveracion que haces…
Dices: Si vemos anteriormente vemos que ese velo debe quitarse y ponerse cuando ore o profetice. La única manera que esto pueda hacerse es usar una PELUCA. Ya me imagino a todas las hermanas de las iglesias usando pelucas.
Y te contesto que he revisado anteriormenter al versiculo en cuestion y no dice eso, pero suponiendo que si exista ese texto, dame cita Biblica para poder leerlo yo mismo y si resulta cierto; retiro mi postura anterior y le doy credito a lo que algunos de ustedes entienden en ese capitulo 11 de 1ra de corintios. Pero al contrario hermano si no existe, te pido seas objetivo al leer y despues al opinar en este foro. Esto con la unica finalidad de edificacion y no de que se vea que si tu o yo teniamos la razon.
Para DAVIDSR:
Tu Comentario: Hermano, por eso no me extraña que exista tanta confusion ya que al igual que tu creo que no han leido bien ese versiculo que citas…
Rpta: ¿Por qué es que la mujer se debe cubrir? La respuesta la encontramos en el verso 10 «Por lo cual, la mujer debe tener señal de autoridad sobre su cabeza, por causa de los ángeles.» Esto demuestra que está sujeta a alguien superior a ella, y con reverencia lo reconoce cubriéndose la cabeza. Fijémonos bien que la mujer se cubre «por causa de los ángeles» y no por causa del varón. Hallamos que siempre estamos rodeados o en compañía de los ángeles, aunque no los podemos ver:
«Así os digo que hay gozo delante de los ángeles Dios por un pecador que se arrepiente» (Lucas 15:10).
«Para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora notificada por las iglesia a los principados y potestades en los cielos» (Efesios 3:10).
«¿No son todos [los ángeles] espíritus administradores, enviados paraservicio a favor de los que serán herederos de salud [salvación]? (Hebreos 1:14).
«Por tanto nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, dejando todo el peso del pecado que nos rodea, corramos con paciencia la carrera que nos es propuesta….Mas os habéis llegado al monte de Sión, y a la ciudad del Dios vivo, Jerusalém la celestial, y a la compañía de muchos millares de ángeles» (Hebreos 12:1 y 22).
«No sueltes tu boca para hacer pecar a tu carne; ni digas delante del ángel que fue ignorancia. Por qué harás que Dios se enoje a causa de tu voz, y que destruya la obra de tus manos.» (Eccl. 5:6).
«El ángel de Jehová acampa en derredor de los que le temen, y los defiende» (Sal. 34:7).
En estos versos vemos que stá claro como el cristal que los ángeles siempre están presentes con los hijos de Dios. Repetimos, la mujer se CUBRE «por causa de los ángeles» (¡Escrito está!)
Pero todavía está pendiente que «en lugar de velo le es dado el cabello». Desde el verso 3, mi hermano DAVIDSR, hasta el verso 13 el apóstol Pablo está haciendo hincapié sobre la necesidad de que el varón que ora o profetiza «No debe cubrirse la cabeza» (verso 7), y si se la cubre «afrenta su cabeza», es decir, es deshonra y ofensa a su cabeza. Y ¿Cuál es la cabeza del varón? Es Cristo. Por el contrario la mujer debe cubrirse la cabeza. La orden que la mujer debe cubrirse la cabeza «por causa de los ángeles» termina con la interrogación: «Juzgad vosotros mismos: ¿Es propio que la mujer ore a Dios sin cubrirse la cabeza?» (verso 13).
En los versos 14 y 15, Pablo se apodera de la naturaleza y nos da la ilustración o enseñanza que «la naturaleza misma ¿no os enseña que el varón le es deshonroso dejarse crecer el cabello? Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso; porque en lugar de velo les es dado el cabello.» Notemos bien que por naturaleza hay diferencia entre el varón y la mujer. Según la naturaleza el varón debe tener su cabello corto y la mujer lo debe tener largo; y el cabello largo de la mujer es su velo por «causa del varón». Esto es señal que está sujeta a su cabeza = el varón (Efesios 5:22-23). Esto lo aprendemos de la misma naturaleza. La naturaleza nos enseña, que la mujer debe «dejarse crecer el cabello» lo cual «le es honroso». La mujer que se corta el cabello no dejándolo crecer, se deshonra afrentando su cabeza = el varón.
«En lugar de velo le es dado el cabello» (Verso 15). Hay quienes enseñan que este verso nos declara que el velo es la cubierta de la cual Pablo nos está hablando en los versos anteriores. Ya hemos visto que la palabra Griega que se usa para cubierta, cúbrae, cubrir, es «katakalupto», por lo que vemos que está hablando de dos cosas distintas. También les recordamos que la palabra para cabello es «Kóme», por lo que vemos que no hay base Bíblica para aquellos que enseñan que el cabello (Kóme) es el velo [peribólaion] con que debe cubrirse [katakalupto] la mujer. No cabe duda alguna que nos esta hablando de dos cubiertas muy distintas; una por causa de los ángeles» y la otra en señal que está sujeta al varón.
Ahora contestaré la pregunta: ¿Por qué se debe trasquilar el cabello la mujer que no se cubre por causa de los ángeles?
Hemos visto que según la naturaleza, el varón debe cortarse el cabello y la mujer debe «dejarse crecer el cabello». En esto vemos la sujeción de la mujer en relación al varón. Además, el apóstol Pablo nos hace ver la diferencia entre el varón no ha de cubrir la cabeza porque es imagen y gloria de Dios: mas la mujer es gloria del varón. Porque el varno es de la mujer, sino la mujer del varón.» (verso 7 y 8). La mujer es gloria del varón, y nuestra señal de autoridad en sujeción al tener su cabello largo, esto es, «dejarse crecer el cabello»; pero la mujer que se corta el cabello demuestra «rebelión» e indica que no está sujeta al varón.
Pero «por causa de los ángeles» la mujer debe de cubrirse, y «si la mujer no se cubre, que se corte [trasquile] también el cabello; y si le es vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o raparse, que se cubra» (verso 6). En relación a este verso, repetimos lo que yas hemos notado en este tema, que al decirnos, «si la mujer no se cubre, que se corte también el cabello» = indica que está hablando de una cubierta aparte del cabello = : «también el cabello» – la expresión o palabra «también», lo dice todo.
¿Por qué demanda que la mujer también se trasquile [corte] el cabello si no quiere cubrirse? La respuesta es sencilla y lógica: si la mujer no tiene «señal» de autoridad sobre su cabeza «por causa de los ángeles», entonces «que se trasquile [corte] también el cabello»; que según la naturaleza es por causa del varón, lo cual refleja la gloria del varón y que ella está sujeta a él; puesto que escrito está que al hombre «le hiciste un poco menor que los ángeles» (Salmos 8:5). Por lo tanto, siendo que los ángeles son un poco mayor que los hombres, la mujer se debe cubrir por causa de ellos [los ángeles], y si no lo hace, pues que también se trasquile el cabello siendo que el varón es un poco menor que los ángeles.
Si la mujer va a sujetarse al varón que es un poco menor que los ángeles, dejándose crecer el cabello, sebe también mostrar señal de potestad [autoridad] por causa de los eres celestiales que son mayores que el varón. En resumen: si no se cubre la mujer por causa de los ángeles, también trasquilese el cabello que según la misma naturaleza es la diferencia entre el varón y la mujer; puesto que los ángeles son mayores que los hombres. Si no tiene señal de potestad [cubierta – velo] por causa de los ángeles; no debe tenerlas por causa del varón – ¡Trasquilece! [rapese, cortese el cabello]. La mujer que no se cubre afrenta [deshonra] su cabeza = varón; puies el no cubrirse es igual a «raparse – trasquilarse» lo cual es vergonzoso. En términos más claros de entender, a la mujer que es la gloria del varón, le es vergonzoso no dejarse crecer el cabello en señal de autoridad y sujeción al varón; y le es vergonzoso no cubrirse la cabeza por casa de los ángeles.
Para finalizar con este tema, Pablo escribe: «Con todo eso, si alguno quiere ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios» (verso 16). Creemos que la mujer se debe cubrir la cabeza según la Palabra de Dios; y si alguno quiere ser contencioso sobre este tema, nosotros no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios, así que haremos lo que está escrito.
Culminando este tema, quiero aclarar que al cubrirse la mujer su cabeza, no lo hace por tradiión o costumbre, sino porque es una enseñanza Bíblica, y por ende, siendo un mandato de las Sagradas Escrituras, es un deber. Asi que: «Juzgad vosotros mismos: ¿Es prop[io que la mujer ore a Dios sin cubrirse la cabeza?»
Bendiciones para todos
Para Joe F. Rocha: Amen Hermano, asi es como yo lo he comprendido! con todo eso se que muchos ignoran deliberadamente, y les sobran excusas, para no hacerlo, pero yo asi lo comprendo tambien! Jesucristo, nuestro Senor le bendiga grandemente!
Para Soldado de un Ejército Celestial:
– Tu Comentario sobre una persona que no da exactamente el diezmo: Eso no significa que no seas cristiano; Que un cristiano maldiga a una persona por un momento de rabia, no indica que no sea cristiano; te recuerdo que hace tiempo te dije: Cuando el Justo peca, nunca deja de ser Justo… No es Biblico.
– Rpta: Entonces para tí, una persona que no da exactamente el 10% de sus ingresos comete pecado.
Hermano Soldado, durante tu vida militar, no será que has tenido algún golpe fuerte en la cabeza, tal vez durante algún entrenamiento…
Bueno, solo decía… No molestarse.
Para Joe F. Rocha: Dios te bendiga.
Por lo que comentas que tu respuesta es para culminar este tema ¿puedo entender que ya no quieres considerar ninguna respuesta?
Bueno si es así, te digo que una forma respetuosa de participar en un debate o foro es dar tu opinión y permitir la opinión de otro(s); si no se tratara de un foro virtual tendrías que escuchar a quien disiente contigo. Si tomas esta actitud, es algo parecido a la actitud de los niños que al discutir quieren decir la última palabra y tapan sus oídos para invalidar (a nivel personal) los argumentos del otro.
Les recuerdo a todos los participantes del foro, que no se trata de competencias a ver quien gana por que tiene la opinión verdadera. Este foro es para aportar y recibir si así lo consideras pertinente, lo que puede pasar es que tengas que desechar una opinión o edificarte con otro punto de vista que no habías contemplado, pero en fin…
Si no fuere como interpreté te pido una disculpa y te respondo con toda sinceridad equivocado o no es lo que relámete entiendo. Si tu ves mi ignorancia es tu obligación tratar de persuadirme, pero lo que necesito es que los argumentos tengan verdadero fundamento Bíblico. Y por eso mismo voy a dar mi participación a manera de respuesta y contribuya al debate.
Dime de donde sacas estos datos y de donde su traducción e interpretación, para poderme retroalimentar de 1ra mano y contextualizarme…
Ya hemos visto que la palabra Griega que se usa para cubierta, cúbrae, cubrir, es “katakalupto”, por lo que vemos que está hablando de dos cosas distintas. También les recordamos que la palabra para cabello es “Kóme”, por lo que vemos que no hay base Bíblica para aquellos que enseñan que el cabello (Kóme) es el velo [peribólaion] con que debe cubrirse [katakalupto] la mujer.
Si no me citas la fuente documental confiable, tendría que creerte a ti para poder ser edificado. Pero no debo confiar en el hombre, por eso tengo que esperar que tu o alguien aporte mas datos. Repito puedo estar equivocado pero no he visto argumentos firmes.
Para Joe F. Rocha: Dios te bendiga.
• Me queda claro que la instrucción de Pablo es que la mujer se cubra como señal de sujeción y por motivos o asuntos que tienen que ver con la presencia de Ángeles, solo que es otro tema a que se refiere con “Ángeles”.
• No estoy seguro de la vigencia de esta instrucción.
• Hay que poner atención en que Pablo está haciendo alusión paralela a la naturaleza que aporta cabello a ser humano y le cubre su cabeza, solo que al hombre no le es honroso dejárselo crecer.
• Al momento de orar o profetizar; hombre o mujer, si tuvieran el cabello largo se estaría considerando que tienen cubierta su cabeza por eso el hombre no se debe dejar crecer el cabello y la mujer si.
• Cuando Pablo dice que la mujer, si no se cubre que se rape su cabeza; esta siendo drástico en la instrucción por que considera que se está haciendo afrenta de la señal de autoridad y en la mujer el cabello que no le cubre la cabeza (es decir pelo corto como de hombre) ni cumple con dar señal de sujeción ni con lo que enseña la naturaleza (verse femenina).
• Pablo no dice que fuera una solución o una alternativa para la mujer raparse la cabeza, mas bien es como reprensión, por que para la mujer seria más vergonzoso andar rapada. Y en tal caso si se pusiera un velo ya estaría cumpliendo la ordenanza de dar señal de sujeción. Pero la intención de Pablo es decir que a medias nada, pelo que cubra la cabeza (largo) o nada (rapado) entendiendo que esta ultima es vergonzosa para la mujer. Por poner un ej. Cuando se espera respeto de alguien se espera completo no parcial. Te respetan o no son tus amigos (familiares u otros).
• Reflexión, ¿encuentras que hay beneficio en raparse o para que lo dice Pablo? ¿si notas que desde el principio del cap. 11 es paralelo el cabello con el atavío?
Este «principio» de vestir con «decoro, pudor y modestia» es moldeable, justamente porque fue dado para todos los tiempos y para todas las realidades. Entonces, podríamos decir que es un principio variable según: el tiempo, la estación del año, los usos y costumbres del lugar, la edad de la persona, la ocasión, la actividad, etc. Este principio se adecua, porque en toda situación dada, el cristiano debe vestir con «decoro, pudor y modestia».
¿Puede una agrupación religiosa disponer que la mujer solo debe usar faldones, apoyado en este principio de «decoro, pudor y modestia»? Claro que sí, si ellos creen que vestir con «decoro, pudor y modestia» es usar faldones, están en todo su derecho y todos los que se congreguen o decidan participar en esta congregación, tendrán que respetar las reglas dadas, y nadie tiene el derecho de querer romper esas reglas de la congregación.
¿Donde viene entonces la discrepancia? Eso sucede, cuando esta agrupación religiosa, que ha dispuesto que sus congregadas deben vestir solo faldones y cafarenas anchas, quiere imponer sus preceptos religiosos a toda la sociedad humana queriendo hacer creer que eso es lo que a dispuesto Dios, allí empiezan las discrepancia, tal como ocurre en este foro.
Nadie tiene derecho a querer imponer a todos, lo que Dios no ha dispuesto como regla para todos. Y peor aún, procurar que no se le discuta, trayendo el texto que dice «que los cristianos no tenemos costumbre de discutir» como decir que se le debe aceptar cualquier cosa que se les ocurra.
Entonces, hermano, silvio, hablar de «principios» es también tema de análisis que todo cristiano esta en el deber y derecho de debatir.
No hermana, no hay pregunta en si en mi comentario. Mas bien es un punto de disentimiento cun usted.
Por lo que he leido en sus comentarios coincido claramente en sus apreciaciones y ademas por el hecho de provenir de una mujer me da certidumbre de que si hay quien entiende objetivamente las escrituras (sin menosprecio de la opinion del hermano ruben.
Seria muy bueno, si mis comentarios anteriroes le merecen una opinion, el poder leerla. Yo sostengo que cuando Pablo habla de cubrise o no la cabeza solo hace referencia al cabello y no a cosa alguna llamese velo cachucha sombrero u otros.
Tu/ Es como alguien dijo en otra página, que si no doy exactamente el 10% de mis ingresos a la iglesia, ya no soy cristiano y mi aporte no se considera como para la evangelización, Lean el foro “La Ley del Diezmo”.
– Eso no significa que no seas cristiano; Que un cristiano maldiga a una persona por un momento de rabia, no indica que no sea cristiano; te recuerdo que hace tiempo te dije:
Cuando el Justo peca, nunca deja de ser Justo… No es Biblico.
Proverbios 24:16 Porque siete veces cae el justo, y vuelve a levantarse…
¿Cuantas veces perdonare a mi HERMANO QUE PECARE contra mi? Setenta veces siete (Mateo 18:21-22)… Es una sifra hebraica indifinida.
Jesús es el Señor.
Tu Comentario: Yo sostengo que cuando Pablo habla de cubrise o no la cabeza solo hace referencia al cabello y no a cosa alguna llamese velo cachucha sombrero u otros.
Rpta: Esa fue la respuesta que le diste a mi hermana Gacela.
¿qué raro? Según el verso 15 del capitulo 11 de la 1 Corintios ¿el velo le es dado como cubierta? Si vemos anteriormente vemos que ese velo debe quitarse y ponerse cuando ore o profetice. La única manera que esto pueda hacerse es usar una PELUCA. Ya me imagino a todas las hermanas de las iglesias usando pelucas.
El velo que se habla aquí es un velo que se quita y se pone. Leamos bien el contexto. Esto ya se había explicado bíblicamente anteriormente y ¿todavía salen con lo mismo?
¡Abremos los ojos!
Bendiciones
Hermano, por eso no me extraña que exista tanta confusion ya que al igual que tu creo que no han leido bien ese versiculo que citas…
Dices: qué raro? Según el verso 15 del capitulo 11 de la 1 Corintios ¿el velo le es dado como cubierta? Si vemos anteriormente vemos que ese velo debe quitarse y ponerse cuando ore o profetice. La única manera que esto pueda hacerse es usar una PELUCA. Ya me imagino a todas las hermanas de las iglesias usando pelucas.
Mi respuesta: Si es pregunta sobre lo que dice el versiculo, te respondo rotundamente que no, no dice asi. Lo que en la version Reyna Valera 1960, 1ra Cor. 11:15 dice concretamente a la instruccion; «EN LUGAR DE VELO LE ES DADO EL CABELLO».
De ser diferente en tu Biblia, me gustaria saber que version es para leer y contextualizarme de ser necesario para comprender algo que no veo aun. O algun hermano que tenga una version que diga como dice el hermano Joe F. Rocha «el velo le es dado como cubierta».
Por otra parte pido de antemano disculpas a ti y a quien no coincida conmigo en o por lo que voy decir, antes debo decir que estoy conciente que me puedo equivocar como cualquiera y por eso estoy en este foro, porque puedo aprender de los demas; pero en este caso creo que es mentira la aseveracion que haces…
Dices: Si vemos anteriormente vemos que ese velo debe quitarse y ponerse cuando ore o profetice. La única manera que esto pueda hacerse es usar una PELUCA. Ya me imagino a todas las hermanas de las iglesias usando pelucas.
Y te contesto que he revisado anteriormenter al versiculo en cuestion y no dice eso, pero suponiendo que si exista ese texto, dame cita Biblica para poder leerlo yo mismo y si resulta cierto; retiro mi postura anterior y le doy credito a lo que algunos de ustedes entienden en ese capitulo 11 de 1ra de corintios. Pero al contrario hermano si no existe, te pido seas objetivo al leer y despues al opinar en este foro. Esto con la unica finalidad de edificacion y no de que se vea que si tu o yo teniamos la razon.
Tu Comentario: Hermano, por eso no me extraña que exista tanta confusion ya que al igual que tu creo que no han leido bien ese versiculo que citas…
Rpta: ¿Por qué es que la mujer se debe cubrir? La respuesta la encontramos en el verso 10 «Por lo cual, la mujer debe tener señal de autoridad sobre su cabeza, por causa de los ángeles.» Esto demuestra que está sujeta a alguien superior a ella, y con reverencia lo reconoce cubriéndose la cabeza. Fijémonos bien que la mujer se cubre «por causa de los ángeles» y no por causa del varón. Hallamos que siempre estamos rodeados o en compañía de los ángeles, aunque no los podemos ver:
«Así os digo que hay gozo delante de los ángeles Dios por un pecador que se arrepiente» (Lucas 15:10).
«Para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora notificada por las iglesia a los principados y potestades en los cielos» (Efesios 3:10).
«¿No son todos [los ángeles] espíritus administradores, enviados paraservicio a favor de los que serán herederos de salud [salvación]? (Hebreos 1:14).
«Por tanto nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, dejando todo el peso del pecado que nos rodea, corramos con paciencia la carrera que nos es propuesta….Mas os habéis llegado al monte de Sión, y a la ciudad del Dios vivo, Jerusalém la celestial, y a la compañía de muchos millares de ángeles» (Hebreos 12:1 y 22).
«No sueltes tu boca para hacer pecar a tu carne; ni digas delante del ángel que fue ignorancia. Por qué harás que Dios se enoje a causa de tu voz, y que destruya la obra de tus manos.» (Eccl. 5:6).
«El ángel de Jehová acampa en derredor de los que le temen, y los defiende» (Sal. 34:7).
En estos versos vemos que stá claro como el cristal que los ángeles siempre están presentes con los hijos de Dios. Repetimos, la mujer se CUBRE «por causa de los ángeles» (¡Escrito está!)
Pero todavía está pendiente que «en lugar de velo le es dado el cabello». Desde el verso 3, mi hermano DAVIDSR, hasta el verso 13 el apóstol Pablo está haciendo hincapié sobre la necesidad de que el varón que ora o profetiza «No debe cubrirse la cabeza» (verso 7), y si se la cubre «afrenta su cabeza», es decir, es deshonra y ofensa a su cabeza. Y ¿Cuál es la cabeza del varón? Es Cristo. Por el contrario la mujer debe cubrirse la cabeza. La orden que la mujer debe cubrirse la cabeza «por causa de los ángeles» termina con la interrogación: «Juzgad vosotros mismos: ¿Es propio que la mujer ore a Dios sin cubrirse la cabeza?» (verso 13).
En los versos 14 y 15, Pablo se apodera de la naturaleza y nos da la ilustración o enseñanza que «la naturaleza misma ¿no os enseña que el varón le es deshonroso dejarse crecer el cabello? Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso; porque en lugar de velo les es dado el cabello.» Notemos bien que por naturaleza hay diferencia entre el varón y la mujer. Según la naturaleza el varón debe tener su cabello corto y la mujer lo debe tener largo; y el cabello largo de la mujer es su velo por «causa del varón». Esto es señal que está sujeta a su cabeza = el varón (Efesios 5:22-23). Esto lo aprendemos de la misma naturaleza. La naturaleza nos enseña, que la mujer debe «dejarse crecer el cabello» lo cual «le es honroso». La mujer que se corta el cabello no dejándolo crecer, se deshonra afrentando su cabeza = el varón.
«En lugar de velo le es dado el cabello» (Verso 15). Hay quienes enseñan que este verso nos declara que el velo es la cubierta de la cual Pablo nos está hablando en los versos anteriores. Ya hemos visto que la palabra Griega que se usa para cubierta, cúbrae, cubrir, es «katakalupto», por lo que vemos que está hablando de dos cosas distintas. También les recordamos que la palabra para cabello es «Kóme», por lo que vemos que no hay base Bíblica para aquellos que enseñan que el cabello (Kóme) es el velo [peribólaion] con que debe cubrirse [katakalupto] la mujer. No cabe duda alguna que nos esta hablando de dos cubiertas muy distintas; una por causa de los ángeles» y la otra en señal que está sujeta al varón.
Ahora contestaré la pregunta: ¿Por qué se debe trasquilar el cabello la mujer que no se cubre por causa de los ángeles?
Hemos visto que según la naturaleza, el varón debe cortarse el cabello y la mujer debe «dejarse crecer el cabello». En esto vemos la sujeción de la mujer en relación al varón. Además, el apóstol Pablo nos hace ver la diferencia entre el varón no ha de cubrir la cabeza porque es imagen y gloria de Dios: mas la mujer es gloria del varón. Porque el varno es de la mujer, sino la mujer del varón.» (verso 7 y 8). La mujer es gloria del varón, y nuestra señal de autoridad en sujeción al tener su cabello largo, esto es, «dejarse crecer el cabello»; pero la mujer que se corta el cabello demuestra «rebelión» e indica que no está sujeta al varón.
Pero «por causa de los ángeles» la mujer debe de cubrirse, y «si la mujer no se cubre, que se corte [trasquile] también el cabello; y si le es vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o raparse, que se cubra» (verso 6). En relación a este verso, repetimos lo que yas hemos notado en este tema, que al decirnos, «si la mujer no se cubre, que se corte también el cabello» = indica que está hablando de una cubierta aparte del cabello = : «también el cabello» – la expresión o palabra «también», lo dice todo.
¿Por qué demanda que la mujer también se trasquile [corte] el cabello si no quiere cubrirse? La respuesta es sencilla y lógica: si la mujer no tiene «señal» de autoridad sobre su cabeza «por causa de los ángeles», entonces «que se trasquile [corte] también el cabello»; que según la naturaleza es por causa del varón, lo cual refleja la gloria del varón y que ella está sujeta a él; puesto que escrito está que al hombre «le hiciste un poco menor que los ángeles» (Salmos 8:5). Por lo tanto, siendo que los ángeles son un poco mayor que los hombres, la mujer se debe cubrir por causa de ellos [los ángeles], y si no lo hace, pues que también se trasquile el cabello siendo que el varón es un poco menor que los ángeles.
Si la mujer va a sujetarse al varón que es un poco menor que los ángeles, dejándose crecer el cabello, sebe también mostrar señal de potestad [autoridad] por causa de los eres celestiales que son mayores que el varón. En resumen: si no se cubre la mujer por causa de los ángeles, también trasquilese el cabello que según la misma naturaleza es la diferencia entre el varón y la mujer; puesto que los ángeles son mayores que los hombres. Si no tiene señal de potestad [cubierta – velo] por causa de los ángeles; no debe tenerlas por causa del varón – ¡Trasquilece! [rapese, cortese el cabello]. La mujer que no se cubre afrenta [deshonra] su cabeza = varón; puies el no cubrirse es igual a «raparse – trasquilarse» lo cual es vergonzoso. En términos más claros de entender, a la mujer que es la gloria del varón, le es vergonzoso no dejarse crecer el cabello en señal de autoridad y sujeción al varón; y le es vergonzoso no cubrirse la cabeza por casa de los ángeles.
Para finalizar con este tema, Pablo escribe: «Con todo eso, si alguno quiere ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios» (verso 16). Creemos que la mujer se debe cubrir la cabeza según la Palabra de Dios; y si alguno quiere ser contencioso sobre este tema, nosotros no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios, así que haremos lo que está escrito.
Culminando este tema, quiero aclarar que al cubrirse la mujer su cabeza, no lo hace por tradiión o costumbre, sino porque es una enseñanza Bíblica, y por ende, siendo un mandato de las Sagradas Escrituras, es un deber. Asi que: «Juzgad vosotros mismos: ¿Es prop[io que la mujer ore a Dios sin cubrirse la cabeza?»
Bendiciones para todos
– Tu Comentario sobre una persona que no da exactamente el diezmo: Eso no significa que no seas cristiano; Que un cristiano maldiga a una persona por un momento de rabia, no indica que no sea cristiano; te recuerdo que hace tiempo te dije: Cuando el Justo peca, nunca deja de ser Justo… No es Biblico.
– Rpta: Entonces para tí, una persona que no da exactamente el 10% de sus ingresos comete pecado.
Hermano Soldado, durante tu vida militar, no será que has tenido algún golpe fuerte en la cabeza, tal vez durante algún entrenamiento…
Bueno, solo decía… No molestarse.
Por lo que comentas que tu respuesta es para culminar este tema ¿puedo entender que ya no quieres considerar ninguna respuesta?
Bueno si es así, te digo que una forma respetuosa de participar en un debate o foro es dar tu opinión y permitir la opinión de otro(s); si no se tratara de un foro virtual tendrías que escuchar a quien disiente contigo. Si tomas esta actitud, es algo parecido a la actitud de los niños que al discutir quieren decir la última palabra y tapan sus oídos para invalidar (a nivel personal) los argumentos del otro.
Les recuerdo a todos los participantes del foro, que no se trata de competencias a ver quien gana por que tiene la opinión verdadera. Este foro es para aportar y recibir si así lo consideras pertinente, lo que puede pasar es que tengas que desechar una opinión o edificarte con otro punto de vista que no habías contemplado, pero en fin…
Si no fuere como interpreté te pido una disculpa y te respondo con toda sinceridad equivocado o no es lo que relámete entiendo. Si tu ves mi ignorancia es tu obligación tratar de persuadirme, pero lo que necesito es que los argumentos tengan verdadero fundamento Bíblico. Y por eso mismo voy a dar mi participación a manera de respuesta y contribuya al debate.
Dime de donde sacas estos datos y de donde su traducción e interpretación, para poderme retroalimentar de 1ra mano y contextualizarme…
Ya hemos visto que la palabra Griega que se usa para cubierta, cúbrae, cubrir, es “katakalupto”, por lo que vemos que está hablando de dos cosas distintas. También les recordamos que la palabra para cabello es “Kóme”, por lo que vemos que no hay base Bíblica para aquellos que enseñan que el cabello (Kóme) es el velo [peribólaion] con que debe cubrirse [katakalupto] la mujer.
Si no me citas la fuente documental confiable, tendría que creerte a ti para poder ser edificado. Pero no debo confiar en el hombre, por eso tengo que esperar que tu o alguien aporte mas datos. Repito puedo estar equivocado pero no he visto argumentos firmes.
• Me queda claro que la instrucción de Pablo es que la mujer se cubra como señal de sujeción y por motivos o asuntos que tienen que ver con la presencia de Ángeles, solo que es otro tema a que se refiere con “Ángeles”.
• No estoy seguro de la vigencia de esta instrucción.
• Hay que poner atención en que Pablo está haciendo alusión paralela a la naturaleza que aporta cabello a ser humano y le cubre su cabeza, solo que al hombre no le es honroso dejárselo crecer.
• Al momento de orar o profetizar; hombre o mujer, si tuvieran el cabello largo se estaría considerando que tienen cubierta su cabeza por eso el hombre no se debe dejar crecer el cabello y la mujer si.
• Cuando Pablo dice que la mujer, si no se cubre que se rape su cabeza; esta siendo drástico en la instrucción por que considera que se está haciendo afrenta de la señal de autoridad y en la mujer el cabello que no le cubre la cabeza (es decir pelo corto como de hombre) ni cumple con dar señal de sujeción ni con lo que enseña la naturaleza (verse femenina).
• Pablo no dice que fuera una solución o una alternativa para la mujer raparse la cabeza, mas bien es como reprensión, por que para la mujer seria más vergonzoso andar rapada. Y en tal caso si se pusiera un velo ya estaría cumpliendo la ordenanza de dar señal de sujeción. Pero la intención de Pablo es decir que a medias nada, pelo que cubra la cabeza (largo) o nada (rapado) entendiendo que esta ultima es vergonzosa para la mujer. Por poner un ej. Cuando se espera respeto de alguien se espera completo no parcial. Te respetan o no son tus amigos (familiares u otros).
• Reflexión, ¿encuentras que hay beneficio en raparse o para que lo dice Pablo? ¿si notas que desde el principio del cap. 11 es paralelo el cabello con el atavío?