Biblia cristiana > Antiguo Testamento > Libros Poéticos y Sapienciales > Eclesiastés > Contraste entre la sabiduría y la insensatez (21:7:1 - 21:8:9)
Mejor es el buen nombre que el perfume fino, y el día de la muerte que el día del nacimiento.
Mejor es ir a la casa de duelo que a la casa del banquete. Porque eso es el fin de todos los hombres, y el que vive lo tomará en serio.
Mejor es el pesar que la risa, porque con la tristeza del rostro se enmienda el corazón.
El corazón de los sabios está en la casa del duelo, pero el corazón de los necios está en la casa del placer.
Mejor es oír la reprensión del sabio que oír la canción de los necios.
Porque la risa del necio es como el crepitar de las espinas debajo de la olla. Esto también es vanidad.
Ciertamente la opresión entontece al sabio, y el soborno corrompe el corazón.
Mejor es el fin del asunto que el comienzo. Mejor es el de espíritu paciente que el de espíritu altivo.
No te apresures en tu corazón a enojarte, porque el enojo reposa en el seno de los necios.
No digas: “¿A qué se deberá que los tiempos pasados fueron mejores que éstos?” Pues no es la sabiduría la que te hace preguntar sobre esto.
Mejor es la sabiduría con posesiones, y es una ventaja para los que ven el sol.
Porque la protección de la sabiduría es como la protección del dinero, pero la ventaja de conocer la sabiduría es que da vida a los que la poseen.
Considera la obra de Dios. Porque, ¿quién podrá enderezar lo que él ha torcido?
En el día del bien, goza del bien; y en el día del mal, considera que Dios hizo tanto lo uno como lo otro, de modo que el hombre no puede descubrir nada de lo que sucederá después de él.
Todo esto he observado en los días de mi vanidad. Hay justos que perecen en su justicia, y hay pecadores que en su maldad alargan sus días.
No seas demasiado justo, ni seas sabio en exceso. ¿Por qué habrás de destruirte?
No seas demasiado malo, ni seas insensato. ¿Por qué morirás antes de tu tiempo?
Bueno es que te prendas de esto y que tampoco apartes tu mano de lo otro, porque el que teme a Dios saldrá bien en todo.
La sabiduría ayudará al sabio más que diez gobernantes que haya en la ciudad.
Ciertamente no hay hombre justo en la tierra que haga lo bueno y no peque.
No prestes atención a todas las cosas que se dicen, no sea que oigas a tu siervo que habla mal de ti.
Pues tu corazón sabe que muchas veces tú también has hablado mal de otros.
Todas estas cosas he probado con la sabiduría, y dije: “Me he de hacer sabio.” Pero ella estaba lejos de mí.
Lo que está lejos y muy profundo, ¿quién lo podrá hallar?
Pero yo volví en mi corazón a conocer, a explorar y a buscar la sabiduría y la razón, para conocer lo malo de la necedad y la insensatez de la locura.
Y yo he hallado más amarga que la muerte a la mujer que es una trampa, cuyo corazón es una red y cuyas manos son ataduras. El que agrada a Dios escapará de ella, pero el pecador quedará atrapado por ella.
“Mira,” dice el Predicador, “habiendo considerado las cosas una por una, para dar con la razón, he hallado esto
—mi alma aún busca pero no halla—: Un hombre he hallado entre mil, pero una mujer no he hallado entre todos éstos.
Mira, he hallado sólo esto: que Dios hizo al hombre recto, pero los hombres se han buscado muchas otras razones.”
¿Quién como el sabio? ¿Quién conoce la interpretación de las cosas? La sabiduría del hombre iluminará su rostro y transformará la dureza de su semblante.
Guarda el mandato del rey, digo yo; y a causa del juramento hecho a Dios,
no te apresures a irte de su presencia, ni te detengas en cosa mala, porque él hará todo lo que le plazca.
Ya que la palabra del rey tiene poder, ¿quién le preguntará lo que hace?
El que guarda el mandamiento no conocerá el mal. El corazón del sabio conoce el tiempo y el proceder.
Pues para todo deseo hay un tiempo y un proceder, aunque grande es el mal que le sobreviene al hombre.
Porque éste no sabe qué ha de suceder; pues lo que ha de ser, ¿quién se lo declarará?
No hay hombre que tenga poder sobre el hálito de vida, como para retenerlo, ni hay poder sobre el día de la muerte. No hay tregua en semejante guerra, ni la impiedad librará a los que la poseen.
Todo esto he observado, y he dedicado mi corazón a todo lo que se hace debajo del sol. Hay tiempo en que el hombre se enseñorea del hombre, para su propio mal.
4,758 visitas